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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节(jié)制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独(dú)处时也要严格要求自己(jǐ)，是对(duì)个人内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保持(chí)正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要(yào)求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控(kòng)制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。<拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗/p>

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷理尽性(xìng)地(dì)形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于(yú)天地之间，当养天(tiān)地(dì)浩(hào)然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独(dú)处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德(dé)法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追求道德(dé)完善(shàn)的(de)体现。

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