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路由器有使用年限吗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西(xī)赶尸~夜幕下,一队尸体在(zài)道(dào)士(shì)模样的(de)人率领下(xià),整(zhěng)齐划一地跳行,也就是僵尸(shī)步。每个(gè)僵尸的头上贴着一道镇尸符,防止他们(men)发(fā)生尸变(biàn)。这是电视上鬼片的经典场景(jǐng)!赶尸,是巫(wū)术(shù)的一(yī)种,它与(yǔ)蛊毒、落(luò)花洞女(nǚ)一(yī)起(qǐ),并称为(wèi)“湘西三邪”。

湘西赶尸是巫术(shù)的一种 与(yǔ)蛊毒、落(luò)花洞(dòng)女并称(chēng)“湘西三(sān)邪”

关于湘路由器有使用年限吗西赶(gǎn)尸的传说很(hěn)多,今人对赶尸人这个神秘的职(zhí)业(yè)充(chōng)满(mǎn)了好(hǎo)奇。你越想(xiǎng)一探究竟,他们(men)越是讳莫(mò)如深,掩盖(gài)的(de)越(yuè)是神秘。大家要是都知道其中的玄机,那价(jià)格就高不上去了。所以,湘西赶(gǎn)尸这个现(xiàn)象一直到现(xiàn)在(zài)都是一(yī)个迷。

湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说
在古代,因(yīn)为交通不发(fā)达,有(yǒu)人客死他(tā)乡,家人会委托赶尸人把(bǎ)家(jiā)人带回家,让他们魂(hún)归故乡,入(rù)土为安,使灵魂得到安息。若(ruò)是回不了家,就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

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赶尸(shī)人这个(gè)职业在(zài)当(dāng)时(shí)是一个(gè)很赚(zhuàn)钱的职业,一般是一(yī)个师父带两三个徒弟。师(shī)徒几人(rén)密切协作,穿梭在(zài)崇(chóng)山峻岭(lǐng)之间。他们一般在(zài)晚上行(xíng)动,很少有人碰见(jiàn),若是不(bù)小心碰到,一(yī)般(bān)人(rén)也会远远地躲开。本来(lái)对(duì)于(yú)这种事,常人是唯恐避之不及的,因此更加神(shén)秘。


尸体(tǐ)怎(zěn)么会动?
据赶尸人(rén)的后代揭秘说,他们接到(dào)死者(zhě)家属委托(tuō)后,迅速赶(gǎn)到现场,将死者绑在竹竿上,趁着(zhe)夜幕(mù)的掩护(hù),抬(tái)起就走(zǒu)。若(ruò)是遇到人(rén),则(zé)跳着前行。他(tā)们这么(me)做(zuò)的目的,就是要让人觉(jué)得神秘莫测,增添了这个职业的神秘性。

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湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在(zài)作(zuò)品中(zhōng)提(tí)及过赶尸一事:“经过辰州,那地(dì)方出辰砂,且有(yǒu)人会赶尸(shī)。若眼福好,必有机会看到一群死尸在公路上行走,汽车近身时,还知道避让在路旁,完全同活人(rén)一样。”
按照沈从(cóng)文(wén)的描(miáo)述,赶(gǎn)尸人(rén)在(zài)大(dà)庭广众之下,堂而皇之地赶着尸体在公路上行走!

上路前,他们会给尸体(tǐ)身上(shàng)擦(cā)拭一中秘制(zhì)的药水,据说尸体(tǐ)身上(shàng)涂抹之后,不会发愁腐烂,而且骨关(guān)节不会变硬。一(yī)次赶尸(shī),最多可以(yǐ)赶5具尸体,再(zài)加上前中后三个(gè)徒弟,一共8个人的队伍,由师父在前面开路,浩浩荡荡,好(hǎo)不威风。

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尸体(tǐ)披着黑布,头戴高筒毡帽,额(é)上压着符咒,赶尸匠敲着锣,口中(zhōng)喊道:“尘归尘,土归土(tǔ),人生(shēng)一世好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸僵(jiāng)尸跟我走,早(zǎo)回故乡下地府。”凡病死(sǐ)的(de)、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷打火烧(shāo)肢(zhī)体(tǐ)不全(quán)的(de)这(zhè)三种不能赶(gǎn)。从事这个职业(yè)的人,必须胆大(dà),想想看,夜幕下,行动的(de)尸体……胆小的人别说(shuō)驱动尸体,看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间,重庆打(dǎ)铜街一个(gè)住家屋檐下,门框上(shàng)还贴着一张纸条,上面(miàn)写:“代(dài)办运尸还湘”,以次招(zhāo)揽客(kè)户。据说每天都有人来洽谈(tán)业务。

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