手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写(xiě)景的(de)短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生(shēng)僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的(de)技(jì)法来烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审(shěn)美(měi)视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的(de)高耸，给(gěi)人(rén)以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却(què)字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼(bī)真，从(cóng)而将(jiāng)一(yī)座几乎(hū)不可(kě)想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前(qián)，给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健(jià中国的国粹有哪些n)，想象极其丰(fēng)富，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律富于(yú)变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的(de)作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可(kě)以(yǐ)摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人民(mín)疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然(rán)景色(sè)，表达对祖国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然(rán)，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星星，人(rén)世(shì)间(jiān)再也没有第二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称中国的国粹有哪些王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了(le)圣魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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