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世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式)兴时期重要的人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人(rén)”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代，其主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波(b三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式ō)兰天文学家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人(rén)类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他(tā)的(de)日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日(rì)心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过长年的(de)观察和计(jì)算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农城，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷(léi)接受了(le)宗教(jiào)教育，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué)，用了两(liǎng)个月(yuè)的时(shí)间获得了学士(shì)学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的(de)博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷(léi)被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书期(qī)间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文(wén)学(xué)家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱着(zhe)莎(shā)士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的(de)第(dì)一页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完(wán)第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克思的心目(mù)中所占的位置也是(shì)独一无(wú)二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过(guò)程(chéng)中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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