贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的对应一(yī)句(jù)是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释义：欲求(qiú)多(duō)、不(bù)知足的。

　　关(guān)于贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句以及贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪(t社日节是什么节日 社日节是农历几月初几ān)嗔(chēn)痴慢疑是指(zhǐ)什么，贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句，贪(tān)嗔痴慢疑分别代(dài)表什么灾难，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)是什么意(yì)思怎么读等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从(cóng)贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词(cí)：贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒(nù)，生气；

　　二是指对人不满，怪罪(zuì)，仇(chóu)恨心和愤怒心(xīn)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑(jí)，思维(wéi)混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或(huò)某人(rén)非常着迷(mí)；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔无法(fǎ)自拔，同“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　社日节是什么节日 社日节是农历几月初几　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度(dù)低；

　　走路做(zuò)事费(fèi)得(dé)时间长；

　　慢也可以解释(shì)为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异(yì)、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·范升(shēng)传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑，信先帝之所(suǒ)信，以示反(fǎn)本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的下(xià)一句是(shì)什么？

　　贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作恶(è)业，像毒药(yào)会妨碍人(rén)的修(xiū)行，故称(chēng)为五毒心。

　　清除五毒心是修行(xíng)者的重要工作，若五毒心(xīn)不除而修禅(chán)定(dìng)，则终究是邪定；修大神通(tōng)或各种玄妙大法，若五毒(dú)心尚存，则(zé)可能会变成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修(xiū)佛道必(bì)先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个成熟的人(rén)握住(zhù)自己快(kuài)乐(lè)的钥匙，他(tā)不期(qī)待别悔(huǐ)纤春(chūn)人使他快乐，反而(ér)能将快(kuài)乐与(yǔ)幸福带给别人(rén)。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实普通人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止，并非(fēi)别人让我们(men)饮多少我们就(jiù)饮多少(shǎo)，都会担心饮多了会醉(zuì)，会失态，会干(gàn)傻(shǎ)事儿，这(zhè)种(zhǒng)能自我(wǒ)约束的(de)竖或行为，遵纪守法等等就是(shì)一种持戒的表现。

　　因此学佛不(bù)能太(tài)刻板和迂(yū)腐，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要(yào)以智慧心明(míng)白(bái)戒(jiè)律产生(shēng)的初衷和目的是什么，戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的目(mù)的(de)，只(zhǐ)是一(yī)种防(fáng)患的(de)手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它(tā)是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我相信释迦(jiā)牟(móu)尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯定(dìng)会根据(jù)具体情况的不(bù)同而碧耐有所调整。

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