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1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng),京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng),京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一,除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

  按(àn)其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点,大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总(zǒng)称。

  旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色,看(kàn)来并不干净,故反其(qí)意(yì)为净(jìng)。

  净行分:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;

  以工架为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn),如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

  根据动物属(shǔ)相(xiāng),丑属牛,牛性笨(bèn),丑为笨的代(dài)名(míng)词。

  但(dàn)舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能跳(tiào),表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技的(de)角色,此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数(shù)挂(guà)须。

  又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

  在北(běi)杂剧(jù)中,末称“末泥”或(huò)“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同,而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”,除担(dān)任报(bào)台,介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外,还在(zài)戏中扮演社会地位低下(xià)的次要(yào)角色。

  昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来,按照南(nán)昆的路子,包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门,约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行当又称(chēng)角色,主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

  生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

  为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与(yǔ)身份的(de)不(bù)同,可分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等),靠把老生(如扮演(yǎn)武将),衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元)潦倒之人等)。

   红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生(shēng),如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的(de)大(dà)将,王(wáng)侯等(děng)),纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为戏中的(de)武打角色(sè),穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为(wèi)女性。

   青衣:以(yǐ)唱为主,扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

   花(huā)旦(dàn):亦叫花衫(shān),以(yǐ)服装花艳(yàn)为(wèi)特色(sè),以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等(děng)角色为主。

   武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

   老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱(chàng),多为中老年妇(fù)女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色,看来并不干净(jìng),故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

  铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净,架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净,武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng),在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

  实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能(néng),如打头出场者,反其义而称为“末(mò)”的(de)。

  5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

   丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

  文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人,儒生);武(wǔ)丑,专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

  根据动(dòng)物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一,腔(qiāng)调以西皮、二黄为主(zhǔ),用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏,场景布置注重写意。

  被视为中国国(guó)粹,中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧(jù)是京剧的前身。

  清代(dài)乾隆五十(shí)五年(1790年(nián))起(qǐ),原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn), 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京,他们与来自(zì)湖(hú)北(běi)的汉调艺(yì)人合作,同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ),吸(xī)收了(le)一些地方民(mín)间(jiān)曲调(diào),通过不断的(de)交(jiāo)流(liú)、融合,最终(zhōng)形成京剧。

  京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发(fā)展,直至民国得到(dào)空前(qián)的繁(fán)荣。

  京剧(jù)走遍世界各地,成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

  分布地以北京为中心,遍(biàn)及(jí)中国。

  在2010年11月(yuè)16日(rì),京剧被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

  京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆,比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸下。

  脸谱的演变和发展,不是(shì)某个人凭空臆造的产物,而(ér)是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术家们在长(zhǎng1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元)期(qī)艺(yì)术实践中,对生活现象的观(guān)察、体验、综合,以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断,作出(chū)评价,才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

  据史料记(jì)载,脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面(miàn)(传统戏曲角色(sè)行当之一,是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称)所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

  中国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文说:“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn),发(fā)展为宋、元的涂面,形成为明、清(qīng)的脸谱。

  在(zài)戏曲形成之后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏’,江西、安(ān)徽的‘傩戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无(wú)论生旦净丑,都戴(dài)面具(jù),每(měi)剧多至(zhì)百余,少(shǎo)者亦须数十(shí)。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪,一般均戴面具,并(bìng)不勾画脸谱。

  京剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧(jù)种,大量发展脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍(réng)戴面具。

  从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng),是和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上,虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史,但与其他戏(xì)曲相比,它发展快,流(liú)传广,深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱(ài),有广泛的群众基础。

  因此,京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

  京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术(shù),常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊,结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn),悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

  勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气(qì)质,用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

  京(1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元jīng)剧脸谱,是具(jù)有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

  由(yóu)于每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概(gài)的谱式,就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样,所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

  关(guān)于脸(liǎn)谱的来(lái)源,一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

  京(jīng)剧脸谱,是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

  红色的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈,如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴,如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦;蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物,如窦尔敦、马武(wǔ)等;白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上(shàng)分为(wèi)三类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹理,用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng),以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服(fú)务,可(kě)是发(fā)展到后来,脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深,本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民(mín)族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度百(bǎi)科-京剧

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