祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的(de)人反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以及祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么(me)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人(rén)困(kùn)之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他衰败的时候(hòu)，几(jǐ)十(shí)个(gè)伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情(qíng)积累而(ér)成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作(zuò)的(de)一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代时期的(de)后唐盛(shèng)衰过(guò)程(chéng)的具(jù)体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命而取决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝(cháo)执政者(zhě)要(yào)吸取历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具(j秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗ù)体写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑(yì)和对(duì)比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时(shí)形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书(秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗shū)》古训，更增(zēng)强了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗