在(zài)关于(yú)东(dōng)方朔的传(chuán)说中(zhōng)有很多不可思议的(de)神(shén)话传说，而(ér)怪哉虫就(jiù)是其中(zhōng)之一(yī)，东(dōng)方朔更是(shì)说这个(gè)怪哉虫是(shì)备受折磨的民众怨气所化(huà)，而遇到酒(jiǔ)水的(de)话就会溶解，此说(shuō)法(fǎ)令汉(hàn)武帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将(jiāng)疑但照做后(hòu)真的应验了(le)，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西(xī)？现(xiàn)实生活里真的存在吗？为什(shén)么它(tā)们遇酒会(huì)真的融化呢(ne)？关于它们有没有科学解释？随(suí)着小编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还有一定的关系，据(jù)说(shuō)有(yǒu)一(yī)次汉武(wǔ)帝在去往甘泉(quán)宫的(de)路上，看到(dào)一种红色(sè)的(de)小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻(bí中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022)都有但(dàn)无人(rén)认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为见(jiàn)多识广的他可能会有答案。

果然不出(chū)汉(hàn)武帝所料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子(zi)之(zhī)所以出现，是因为此地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押过很多(duō)的无(wú)辜(gū)之人(rén)，于是老百姓们都心生哀怨愁(chóu)容不(bù)已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没(méi)想(xiǎng)到(dào)这感叹感动了老天(tiān)爷，于(yú)是因愤造(zào)就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎么解(jiě)决(jué)这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说(shuō)：“但凡有忧愁的人(rén)，以(yǐ)酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消失(shī)了。”，于(yú)是汉武帝(dì)让人将(jiāng)虫(chóng)子放在(zài)酒中(zhōng)，过了一会儿(ér)果真消散。这个(gè)怪(guài)哉虫的传(chuán)说就是如(rú)此，怪(guài)哉虫(chóng)是由怨(yuàn)气(qì)所化(huà)，遇到(dào)酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人一看就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实(shí)含有更(gèng)深的意(yì)味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人(rén)不能(néng)理解的，究竟怎(zěn)么用科(kē)学解(jiě)释去(qù)诠释这种现象呢？而现(xiàn)实中真有这种奇葩的虫子(zi)吗(ma)？答(dá)案是(shì)否(fǒu)定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的(de)来(lái)历就觉(jué)得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现(xiàn)实中岂不是应该有很多这样(yàng)的(de)虫子了吗(ma)？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候(hòu)也偶然(rán)听得这则传说(shuō)，对于那(nà)个年(nián)纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦(dàn)究竟，于是他进(jìn)了三味书(shū)屋(wū)以后，向寿镜吾老先生提(tí)出的(de)第一(yī)个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回(huí)事?”寿老先(xiān)生(shēng)十分传统，对于(yú)这类无稽之(zhī)谈肯(kěn)定是不屑一(yī)顾，并(bìng)且以一(yī)脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁迅先生在私(sī)塾中再也没有问先生(shēng)这类(lèi)似的问题，同时也(yě)让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是(shì)不应该问这些(xiē)事的，只要读(dú)书，因为他是（先生）渊博的宿(s中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022ù)儒，绝(jué)不至于不知(zhī)道，所谓不知道(dào)者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也(yě)有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽(fěng)刺当时(shí)腐(fǔ)朽的教育，从那个私(s中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022ī)塾先生的丑态(tài)也(yě)体味得出这种(zhǒng)意味。

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