大(dà)禹(yǔ)治水(shuǐ)为什么三过家门(mén)而不入脑筋急转(zhuǎn)弯，大禹(yǔ)治水为什么三过家门而(ér)不入是原因：水未治平，没(méi)空回家的。

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大禹治水(shuǐ)为什么(me)三过家门而不入(rù)脑(nǎo)筋急转弯(wān)，大禹治水为(wèi)什么(me)三过家(jiā)门而(ér)不入

　　第一次经过家门(mén)时，听到他的妻子(zi)因分(fēn)娩而在(zài)呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝他进去看(kàn)看，他怕耽误(wù)治水，没有(yǒu)进去(qù)。

　　第二次(cì)经(jīng)过(guò)家门时，他的儿子正在他(tā)妻子(zi)的怀中(zhōng)向他招(zhāo)着手(shǒu)，这(zhè)正(zhèng)是工程(chéng)紧张的时候，他只是(shì)挥手(shǒu)打了下招(zhāo)呼，就走过去了。

　　第三次经过家门时，儿子已长(zhǎng)到(dào)10多岁了(le)，跑过来(lái)使劲(jìn)把他往家里拉(lā)。

　　大禹深情地抚摸(mō)着儿子的头，告诉(sù)他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门(mén)。

　　大禹治水（鲧(gǔn)禹治水(shuǐ)）是中国(guó)古(gǔ)代的神话(huà)传(chuán)说故事(shì)，著(zhù)名的(de)上(shàng)古大(dà)洪水传(chuán)说(shuō)。

　　他是黄帝(dì)的后代(dài)，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子(zi)二(èr)人(rén)受命于(yú)尧、舜(shùn)二帝，任崇(chóng)伯和夏伯，负责治水(shuǐ)。

　　大禹(yǔ)率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终(zhōng)获得了胜(shèng)利(lì)。

　　面(miàn)对滔(tāo)滔(tāo)洪水(shuǐ)，大禹从鲧治(zhì)水的(de)失败中汲取教训，改变了"堵"的办法(fǎ)，对洪水进(jìn)行疏导，体现出他(tā)具有带领(lǐng)人民战胜困(kùn)难的聪明才(cái)智。

　　大禹为了治理洪水，长(zhǎng)年在外与民(mín)众(zhòng)一起奋战(zhàn)，置个(gè)人利益于不(bù)顾(gù)，"三过(guò)家门而(ér)不(bù)入"大禹治水13年，耗(hào)尽心(xīn)血与体(tǐ)力(lì)，终于(yú)完(wán)成(chéng)了治水的大业(yè)。

　　大禹治水在中华文(wén)明发(fā)展史上(shàng)起重要作用。

　　在治水过程中(zhōng)，大禹依靠艰(jiān)苦(kǔ)奋斗、因(yīn)势利导、科(kē)学治水、以人为本(běn)的(de)理念，克服重重困(kùn)难(nán)，终于取(qǔ)得了治(zhì)水的成功。

　　由此形成以公而忘私、民(mín)族至上、民为邦本、科学创新等为(wèi)内涵的大(dà)禹治水精(jīng)神。

　　大禹治水(shuǐ)精神(shén)是中华民族(zú)精神的源头(tóu)和象征(zhēng)。

大禹(yǔ)治水，三次路过家门(mén)而不入(rù)是为什么？

　　大(dà)禹治(zhì)水三(sān)过(guò)家门(mén)而不入原(yuán)因：水(shuǐ)未治平，没空回家。

　　三过(guò)家(jiā)门而不入亦(yì)称(chēng)三过其门而不(bù)入，这是大禹治水中(zhōng)发(fā)生的故(gù)事。

　　为了治(zhì)水，大(dà)禹(yǔ)曾三过家门而不敢入(rù)。

　　大禹(yǔ)三(sān)过家(jiā)门而不入，被梁搏传为美谈，至今仍为人(rén)们所传颂。

　　第一次经过家门时，听到(dào)他羡伍的妻子因分娩(miǎn)而在呻吟，还有婴(yīng)儿的哇哇哭声。

　　助手(shǒu)劝他进(jìn)去看(kàn)看，他怕耽误治水，没有进去(qù)。

　　第二次经过家门时，他(tā)的儿子(zi)正在他(tā)妻子的怀中向他(tā)招着手，这正是工(gōng)程(chéng)紧张的时候，他(tā)只(zhǐ)是挥手打(dǎ)了下(xià)招呼，就走过去(qù)了。

　　橡派祥

　　第(dì)三(sān)次经过家门时，儿子已(yǐ)长到10多岁了，跑过来使劲把他(tā)往家(jiā)里拉。

　　大禹(yǔ)深情地抚摸着儿子的头(tóu)，告诉(离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性sù)他，水未治平，没空(kōng)回家，又匆忙(máng)离(lí)开(kāi)，没进家门。

　　扩展资(zī)料：

　　大禹(yǔ)治水历史意义(yì)：

　　禹(yǔ)是治(zhì)理(lǐ)洪(hóng)水的最高(gāo)领导人(rén)，但他为天(tiān)下万(wàn)民兴利除害(hài)，躬亲劳苦，手(shǒu)执工具，与下民一起栉风沐雨(yǔ)，同洪水搏斗。

　　大禹治水在中华文明发展(zhǎn)史上起重要作用(yòng)。

　　在(zài)治(zhì)水过程中(zhōng)，大禹依(yī)靠(kào)艰苦奋斗、因势利导(dǎo)、科学(xué)治(zhì)水、以人为本的理(lǐ)念，克服(fú)重重(zhòng)困难，终(zhōng)于取得(dé)了(le)治水的成功。

　　由此形成以公(gōng)而忘私、民族至上、民为邦本、科(kē)学创新(xīn)等为内涵的大禹(yǔ)治水精(jīng)神。

　　大(dà)禹(yǔ)治水精神是中(zhōng)华民族精神的源头和象征。

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