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明经和进士的区别，明(míng)经和(hé)进士(shì)两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末(mò)湖南众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分二(èr)经、三(sān)经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和(hé)时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什(shén)么区(qū)别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)在于起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源压在玻璃窗边c，在窗户边c：明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年压在玻璃窗边c，在窗户边c9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(gu压在玻璃窗边c，在窗户边có)传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的(de)出现打破(pò)了以往中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官(guān)宦(huàn)家(jiā)族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对(duì)皇权(quán)的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于(yú)其(qí)他国家(jiā)的(de)影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六(liù)世纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的(de)一(yī)些(xiē)国(guó)家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考试，虽然科(kē)举制(zhì)已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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