双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎(hū)心，命之(zhī)造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾(wú)人之(zhī)生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是(shì)对(duì)身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命的(de)双(shuāng)重(zhòng)融(róng)合，人(rén)们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高(gāo)度概括了人(rén)生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息(xī)，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度(dù)上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修的(de)理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参(cān)考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离(lí)之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的(de)一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的就京j属于北京哪个区的车是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极(jí)其难以(yǐ)修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼的(de)男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精(jīng)神(shén)上能(néng)够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极(jí)高的修炼基础，而且(qiě)还需(xū)要(yào)经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的以及双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代(dài)的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

双修(xiū)派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完(wán)美境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双修片面(miàn)一点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上是两个生命(mìng)即(jí)精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论(lùn)，只不(bù)过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药(yào)和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考的典记载(zài)和(hé)提及(jí)性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的典(diǎn)籍较(jiào)多(duō)，下面列(liè)出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而(ér)论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过(guò)是(shì)男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的(de)一(yī)种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高(gāo)度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

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