劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一(yī)的(de)意思(sī)是什么是劝百讽一，意思是形容规(guī)讽正道的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的(de)言辞的(de)。

　　关于劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么以(yǐ)及(jí)劝百讽一是哪个赋，劝百讽一说的是什么(me)文体，劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么，劝(quàn)百讽一的劝，劝百讽一出处等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

劝(quàn)百(bǎi)感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什(shén)么

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司马相如(rú)列(liè)传》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师(shī)古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之(zhī)辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在(zài)警(jǐng)戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙(huī)谐(xié)，发(fā)忠爱(ài)于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释：形(xíng)容(róng)规讽正道(dào)的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言(yán)危论，往往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是(shì)汉大赋，出自(zì)《法言》一书(shū)。

　　史(shǐ)称《法言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之(zhī)言，能无从(cóng)乎(hū)和《孝(xiào)经·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王之法言(yán)不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物(wù)平直的意思，所以法(fǎ)言就是作为准则(zé)而(ér)对(duì)事情的(de)是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰(shuāi)落(luò)于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋(fù)是汉赋的(de)典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归(guī)，结构宏大，铺(pù)陈(chén)渲(xuàn)染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的(de)意思(sī)是形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的(de)成分过(guò)多,淹(yān)没了(le)篇末的(de)讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了(le)帝(dì)王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝(quàn)百(b感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思ǎi)讽(fěng)-出自(zì)《史记·司马相如列传》，《史记(jì)司马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了自(zì)己的评价认为形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思