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没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩

没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思,长河落日圆(yuán)啥(shá)意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思:无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

  关于大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么意思,长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意(yì)思以及大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思,大漠孤烟长河落(luò)日(rì)圆是什么意思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思,长河落(luò)日圆(yuán)的出处,长河落日(rì)圆上一句是等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

大漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思,长河落日圆(yuán)啥意思(sī)

  1、“长河落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗(shī)如(rú)下:单车欲(yù)问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关,路(lù)经的属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年(nián),一说699年—761年),河东蒲(pú)州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家(jiā),字(zì)摩诘(jí),号摩诘居士,世称(chēng)“王(wáng)右丞”,因笃信(xìn)佛教,有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

  今(jīn)存诗400余首(shǒu),重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影响很大,精通佛学(xué),精通(tōng)诗(shī)、书、画、音(yīn)乐(lè)等,与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼(shì)评价其:“味(wèi)摩诘之诗(shī),诗中有画(huà);

  观(guān)摩(mó)诘(jí)之画,画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆是什么意思?

  “大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)云天,无尽(jǐn)的黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  这是千古流(liú)传(chuán)的名(míng)句,描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画(huà)面,给人凄凉(liáng)的感觉。


  【“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆”解析】

  解(jiě)析(xī)一:

  那茫(máng)茫无边的沙漠,只有用(yòng)一个“大(dà)”字才能(néng)状其景观;在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景之上,那远(yuǎn)处独起的一股炊烟,既显得孤单,又(yòu)格外醒(xǐng)目,也只有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其神韵。

  “孤烟”之后(hòu)随一“直”字,使没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩景物一下子(zi)变得挺拔坚韧,刚(gāng)直(zhí)有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横贯(guàn)其间。

  视(shì)野所(suǒ)及,大(dà)漠无边(biān)无(wú)际(jì),黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上(shàng)作(zuò)者(zhě)心头。

  而(ér)“长河”之上,是(shì)那一轮圆圆的(de)落日,这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字(zì),都(dōu)用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说:“这‘直’字(zì)似(shì)无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合(hé)上书一(yī)想,倒像是见了这景(jǐng)的。

  若说再(zài)找两个字换这两个,竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

  ”

  解(jiě)析(xī)二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不(bù)是描写河流的句子,它其实是具(jù)体(tǐ)描(miáo)写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风(fēng)光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩瀚(hàn)无边(biān),所(suǒ)以(yǐ)用了(le)“大漠(mò)“的(de)“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇(qí)观异景,烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此(cǐ)称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调(diào),紧接一个“直(zhí)”字,却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木(mù),那横(héng)贯(guàn)其间的(de)黄河,就非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来(lái)容易(yì)给人以感伤的(de)印(yìn)象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng),而且表(biǎo)现了作者的(de)深切(qiè)的感受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作的一首纪行诗(shī),记(jì)述出使塞(sāi)上的(de)旅程以及(jí)旅程(chéng)中(zhōng)所见的塞外风光(guāng)。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命(mìng)出(chū)使(shǐ)边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车(chē),车辆(liàng)少,这里形容(róng)轻(qīng)车简从。

  问边(biān):到边塞去看(kàn)望(wàng),指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种(zhǒng)解(jiě)释:一(yī)指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

  汉、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些属国。

  二指官名(míng),秦汉时有一(yī)种官职名为(wèi)典属国(guó),苏武归(guī)汉后即授典属国官职(zhí)裂答(dá)。

  属国,即典属国的简(jiǎn)称,汉代(dài)称(chēng)负责外交事物的官(guān)员为典属国,唐人有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣,这里(lǐ)诗人用来(lái)指自(zì)己使者的身份。

  居(jū)延:地名,汉代称居延(yán)泽,唐(táng)代称居延(yán)海(hǎi),在今内蒙古额济纳旗北境。

  又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延县(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故城在今(jīn)额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有张掖居延属国,辖境在居延泽一(yī)带。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然而王维此(cǐ)次出(chū)使,实际上无需经过居延。

  因而林庚、冯(féng)沅君主编(biān)的《中国历代(dài)诗歌(gē)选》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔,附(fù)属国直到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处(chù)茄键为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是(shì)候鸟,春天(tiān)北飞,秋天南行(xíng),这里是指大(dà)雁北(běi)飞。

  胡天:胡(hú)人的领地(dì)。

  这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领(lǐng)的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大(dà)约是指凉州之北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注有二(èr)解:一云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼(láng)粪,“其烟直而聚(jù),虽风(fēng)吹(chuī)之不散”。

  二云塞(sāi)外多旋(xuán)风,“袅烟沙而(ér)直上”。

  据(jù)后人有到甘肃(sù)、新疆实地考(kǎo)察(chá)者证实(shí),确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐代边防使(shǐ)用的(de)平安(ān)火(huǒ)。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮,平(píng)安火不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大(dà)率相去三十里,每日初夜(yè),放烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指流经(jīng)凉州(今(jīn)甘肃武威)以北沙漠的一(yī)条内陆河,这条河在唐(táng)代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名,又名(míng)陇山关,故址在今宁(níng)夏固原(yuán)东南。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王(wáng)维出使河西并(bìng)不(bù)经过(guò)萧关,此(cǐ)处大概(gài)是用何(hé)逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧(xiāo)关,追(zhuī)兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都(dōu)护府,其长官称(chēng)都护,每府派大(dà)都护一人(rén),副都护二人(rén),负责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙古国杭爱山(shān)。

  这(zhè)里代(dài)指(zhǐ)前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大(dà)破(pò)单于军,“遂登(dēng)燕然山(shān),去塞三(sān)千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令(lìng)班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇(yù)到候(hòu)骑,得知主(zhǔ)帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归。


  【作品(pǐn)白话译文】

  乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路经的(de)属国(guó)已过居延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上,无尽黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开(kāi)元二十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃律(在今克(kè)什米(mǐ)尔(ěr)北)。

  开元(yuán)二十(shí)五年(nián)(737年)春,河西节度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西(xī)大(dà)破(pò)吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御(yù)史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际(jì)上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出(chū)塞(sāi)途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了(le)出(chū)使边塞(sāi)的(de)艰苦情况,抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之(zhī)情(qíng)。

  首联(lián)两(liǎng)句交待此(cǐ)行目的和到达地点,诗缘何而(ér)作;颔联两(liǎng)句包(bāo)含(hán)多重意蕴(yùn),借(jiè)蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描绘(huì)了边陲大漠(mò)中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景象,境界阔(kuò)大(dà),气(qì)象雄浑;尾联(lián)两(liǎng)句虚写(xiě)战争已取得(dé)胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映(yìng)了边塞生活,同时也表达了诗人(rén)由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种豁达(dá)情怀。

  “单车(chē)欲问边”,轻车前往,所往(wǎng)之处是:“属(shǔ)国过居延。

  ”居延(yán)在(zài)今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ),说自己像随(suí)风而(ér)去的(de)蓬草一样出(chū)临(lín)“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在(zài)外(wài)的游子,这里却是(shì)比喻一个负(fù)有朝廷使命(mìng)的大臣,正是暗(àn)写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车(chē)”相呼(hū)应。

  万里行程只用了(le)十(shí)个字轻轻带过。

  然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景(jǐng)物进行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边塞:“萧关逢候骑(qí),都(dōu)护在燕然。

  ”到了边塞,却没有(yǒu)遇到将官,侦察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣(chén):首将正在燕然前(qián)线。

  诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场的(de)方面——写景。

  作(zuò)者出使,恰(qià)在春天。

  途中见(jiàn)数(shù)行归雁(yàn)北翔(xiáng),诗(shī)人即(jí)景设喻,用归(guī)雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自(zì)然(rán)。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞(sāi)外奇(qí)特(tè)壮丽的风光(guāng),画面开(kāi)阔,意境雄浑,近人(rén)王(wáng)国(guó)维(wéi)称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的(de)名句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉,没有什么(me)奇观异(yì)景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目,因此称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧接(jiē)一个(gè)“直”字,却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林木,那横(héng)贯其间的黄河,就非(fēi)用一(yī)个“长(zhǎng)”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng),而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自(zì)然(rán)景象(xiàng)的描绘中。


  【名家(jiā)点评(píng)】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗:“前四写其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六(liù)写其无人(rén),故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字,又(yòu)加(jiā)一(yī)倍(bèi)惊恐(kǒng),方转(zhuǎn)出七八,乃(nǎi)为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼,亦极自然(rán)。

  后(hòu)人全(quán)讲(jiǎng)炼字之(zhī)法,非也(yě);不讲炼字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人(rén)物香菱(líng)之口(kǒu)评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不(bù)出来的意思(sī),想(xiǎng)去(qù)却是逼(bī)真的;又似(shì)乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景(jǐng)者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间词话(huà)》中高度评(píng)价此(cǐ)诗(shī)颈联两句:“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大(dà)江流(liú)日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’,此种境界,可(kě)谓千古壮观(guān)。

  求之于词(cí),唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗(shī)人(rén),字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今(jīn)山西永济西),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗(zōng)年号(hào),713—741年)进士。

  累官至给事中(zhōng)。

  安禄山叛军陷长安(ān)时(shí)曾受职,乱(luàn)平(píng)后,降为太子(zi)中允(yǔn)。

  后官至尚(shàng)书(shū)右丞,故(gù)亦称王右丞。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游生活。

  诗(shī)与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期写过一些以(yǐ)边塞题材(cái)的(de)诗篇,但其作品最主要的则为山(shān)水诗(shī),通过田园山水(shuǐ)的描绘,宣扬(yáng)隐士(shì)生活和佛教禅(chán)理;体(tǐ)物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有(yǒu)《王右丞集》。

  大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思:无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思,长河(hé)落日圆啥意(yì)思(sī)

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗(shī)《使(shǐ)至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关,路经的属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi),北归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然(rán)。

  4、王维(701年(nián)-761年(nián),一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩(mó)诘,号摩诘居(jū)士(shì),世(shì)称(chēng)“王(wáng)右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗(shī)佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受禅宗影响很(hěn)大,精通(tōng)佛学(xué),精通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐等,与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏轼(shì)评价其:“味(wèi)摩诘(jí)之诗,诗中有画;

  观(guān)摩诘之(zhī)画,画中有诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么(me)意思?

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云天,无尽的(de)黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  这是千(qiān)古流(liú)传的名句,描(miáo)述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面(miàn),给人凄凉的(de)感觉(jué)。


  【“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫无边的沙漠,只有(yǒu)用(yòng)一个(gè)“大”字才能(néng)状其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上,那远处独起(qǐ)的一股炊烟,既显得孤单,又(yòu)格外醒目,也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使(shǐ)景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚(gāng)直(zhí)有力。

  “长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”,苍(cāng)茫的沙漠,没(méi)有山,没有树,只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其间(jiān)。

  视野所及,大(dà)漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

  而(ér)“长河”之上,是那一(yī)轮圆(yuán)圆(yuán)的(de)落日(rì),这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼(bī)真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说:“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书一想,倒像是见了这景(jǐng)的。

没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩>  若(ruò)说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河流的句子(zi),它其实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光。

  画(huà)面开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩瀚(hàn)无边,所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有什(shén)么(me)奇观异景(jǐng),烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外(wài)醒目(mù),因(yīn)此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调,紧接一个“直(zhí)”字(zì),却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木(mù),那横贯(guàn)其间的黄河,就非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来(lái)容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表(biǎo)现了(le)作者的深(shēn)切的感受。

  诗人(rén)把自(zì)己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的(de)描绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)”出自《使至塞上》,是唐代诗人(rén)王维奉(fèng)命(mìng)赴边(biān)疆慰(wèi)问将士途中所(suǒ)作的一首纪行(xíng)诗,记述出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的(de)塞外风光。


  【作品(pǐn)原文(wén)】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车(chē),车(chē)辆少,这里形(xíng)容轻车(chē)简从。

  问(wèn)边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指(zhǐ)少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其(qí)国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二(èr)指官名,秦(qín)汉时(shí)有一种官职名(míng)为典属(shǔ)国,苏(sū)武归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官(guān)职(zhí)裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的简称,汉(hàn)代称负责外交事物的官员为典属国,唐人有时以“属国(guó)”代称(chēng)出使边(biān)陲的使臣(chén),这里诗人用来指自己使者的身(shēn)份。

  居延(yán):地(dì)名,汉代称居延泽(zé),唐代称(chēng)居延海,在(zài)今内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居(jū)延(yán)县(参见《汉书·地(dì)理志》),故(gù)城在今额济纳旗东(dōng)南(nán)。

  又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张掖(yē)居(jū)延属国,辖境在居延泽(zé)一带。

  此句一般注本均(jūn)言王(wáng)维路(lù)过居延。

  然而(ér)王维(wéi)此次出使(sh没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩ǐ),实际上(shàng)无需(xū)经过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔(kuò),附属国直到(dào)居(jū)延以(yǐ)外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随(suí)风远飞的(de)枯(kū)蓬(péng),此处茄键为诗(shī)人自喻(yù)。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡天(tiān):胡(hú)人(rén)的领地。

  这里是指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有二(èr)解:一云(yún)古代边防报(bào)警(jǐng)时燃狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风吹之(zhī)不(bù)散”。

  二云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

  据后人有到(dào)甘(gān)肃、新(xīn)疆实地考察者证实(shí),确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟(yān)也可能(néng)是唐代边防使(shǐ)用的(de)平(píng)安火。

  《通典》卷(juǎn)二(èr)一八(bā)云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所(suǒ)至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬(jù),谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今甘(gān)肃武威)以(yǐ)北沙漠的(de)一(yī)条内(nèi)陆河,这(zhè)条(tiáo)河(hé)在(zài)唐代叫马成(chéng)河,疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关(guān)名,又(yòu)名(míng)陇山(shān)关,故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

  候骑(qí):负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

  王维出使(shǐ)河西(xī)并不经过萧关(guān),此处大概是(shì)用何(hé)逊诗“候骑出萧关(guān),追兵赴马邑”之意,非(fēi)实写(xiě)。

  候(hòu)骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北(běi)边疆置安西、安北等六大都(dōu)护府,其(qí)长官称(chēng)都(dōu)护(hù),每府派大都(dōu)护一人,副都护二人,负责辖(xiá)区一(yī)切事务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然(rán):古(gǔ)山名,即今(jīn)蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山。

  这里代指前(qián)线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大破单于军,“遂登燕然(rán)山,去塞(sāi)三(sān)千余(yú)里,刻石勒功,纪汉威德(dé),令班固作铭(míng)。

  ”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在(zài)前线未归。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关,路经的属国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng),无尽(jǐn)黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创作(zuò)背景】

  唐(táng)玄宗开(kāi)元(yuán)二十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国小勃律(在今(jīn)克什米尔北)。

  开(kāi)元(yuán)二十五年(737年)春,河西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以监察御(yù)史(shǐ)的(de)身(shēn)份奉使(shǐ)凉州(zhōu),出塞宣慰,察访(fǎng)军情(qíng),并任河西节(jié)度使判(pàn)官,实际(jì)上是(shì)将(jiāng)王维排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即作于此次出(chū)塞途(tú)中。


  【作品赏析】

  《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全唐(táng)诗》卷一百二(èr)十(shí)六。

  此诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况,抒发了(le)作者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

  首(shǒu)联两句(jù)交待(dài)此行目(mù)的和到(dào)达地(dì)点,诗(shī)缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之(zhī)感;颈联两句描绘(huì)了(le)边陲大漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象,境界阔大,气象(xiàng)雄(xióng)浑;尾(wěi)联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利(lì),流(liú)露出对都(dōu)护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边(biān)塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在(zài)大漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁(huō)达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之(zhī)处是:“属国过(guò)居延。

  ”居(jū)延在今(jīn)甘肃(sù)张掖(yē)县(xiàn)西北,远(yuǎn)在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡(hú)天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北(běi)飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子(zi),这里却是比喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣,正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑(yì)郁。

  与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十(shí)个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的(de)典型景(jǐng)物进(jìn)行刻画(huà):“大(dà)漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  ”

  最后(hòu)两(liǎng)句写到(dào)达(dá)边塞:“萧关逢候骑,都护(hù)在燕然(rán)。

  ”到了边塞,却没有遇到将(jiāng)官,侦察兵告诉使(shǐ)臣:首(shǒu)将正在(zài)燕然前线。

  诗人(rén)把笔墨(mò)重点用在了(le)他最擅胜场的(de)方(fāng)面——写景(jǐng)。

  作者出使,恰在春天(tiān)。

  途中见数(shù)行归雁北(běi)翔(xiáng),诗(shī)人即景(jǐng)设喻,用归雁自(zì)比,既叙事,又写景,一(yī)笔(bǐ)两(liǎng)到,贴切自(zì)然(rán)。

  尤其是(shì)“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆”一(yī)联(lián),写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉(liáng),没有什么奇观异(yì)景,烽火台燃(rán)起的(de)那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写出了(le)景物(wù)的(de)单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木(mù),那横贯(guàn)其间的黄河(hé),就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本(běn)来(lái)容(róng)易给人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却(què)给(gěi)人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字(zì),不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了(le)作者的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成法》评此诗(shī):“前四写其芜远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加(jiā)一倍(bèi)惊(jīng)恐(kǒng),方转出七八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联(lián),独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼,亦极(jí)自(zì)然(rán)。

  后人全(quán)讲炼字(zì)之法,非也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人物(wù)香菱之(zhī)口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ’想(xiǎng)来烟如(rú)何直?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的(de)好处,有口里说不出来的意(yì)思,想去却是逼真的;又似乎无(wú)理的,想去竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联两句说(shuō):“亲见其(qí)景者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗(shī)颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落(luò)日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯(wéi)纳兰容若塞上之作,如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉(zuì),形影(yǐng)摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作(zuò)者(zhě)简介(jiè)】

  王(wáng)维,唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山西),其(qí)父迁居蒲州(治今山西(xī)永济西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士(shì)。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职(zhí),乱(luàn)平后,降为太子中(zhōng)允。

  后官至尚书右丞,故(gù)亦称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过着亦官(guān)亦隐的(de)优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过(guò)一些以边塞题材(cái)的(de)诗篇,但其(qí)作品最主要的则为山水诗,通过田(tián)园山水的(de)描绘,宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅(chán)理;体物精细,状写(xiě)传神,有独(dú)特成就。

  兼通音(yīn)乐(lè),工书画。

  有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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