还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一(yī)个世(shì)界。

美少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的(de)人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(ré见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语n)根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队(duì)赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电(diàn)，可(kě)那时(shí)候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么(me)安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不(bù)平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的(de)风气已经忍(rěn)受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子(zi)......

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