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明经和进士的(de)区别,明经和进(jìn)士两门考试的内容

  明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明经(jīng),始于汉武帝(dì)时期,被(bèi)推举者须明习(xí)经学,故以“明经(jīng)”为名(míng)。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时(shí)间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书院都变成(chéng)应举的(de)预备(bèi)机(jī)构,也被人(rén)们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学(xué)的(de)堡垒。

  在当时(shí)特定的时代(dài)背景中,似乎学堂(táng)代表(biǎo)进(jìn)步(bù),书院(yuàn)代表落后,尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学。

  在(zài)戊戌变法(fǎ)期间,康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折(zhé)》,而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

  当(dāng)时许多有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨击,例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》,便详细(xì)列举过(guò)清末湖(hú)南众多书(shū)院的(de)各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和(hé)进(jìn)士(shì)科一起随着科举(jǔarctan1怎么算出来的,arctan1怎么算?)制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科,分二经、三经(jīng)、五经,考试时(shí)问大义十条,试时务策三条,出身同于(yú)进士,直至(zhì)宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

  三、考(kǎarctan1怎么算出来的,arctan1怎么算?o)试内(nèi)容不同。

  1、进士:进士科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别(bié)

  明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期(qī),被推举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学(xué),故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

  进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一。

  废除时间:明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时(shí)废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发布上谕(yù),令所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律改为(wèi)学堂,宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

  考试(shì)内(nèi)容:明经科考经学和时务策。

  进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外(wài),还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng):

  科举(jǔ)制度的出(chū)现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观(guān)念,政(zhèng)府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才(cái),原来(lái)官宦家族的(de)地(dì)位就受到了(le)威胁(xié),皇上这样做的目的,就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约,整顿政治体制。

  对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远的,十五至(zhì)十六世纪,这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些国家,到了十(shí)七(qī)世纪(jì),欧洲(zhōu)的传教士来到中(zhōng)国,将这(zhè)种特别的选官制度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧(ōu)洲,一直延续到今天(tiān)的(de)考试(shì),虽然(rán)科举制已经废除,烂(làn)基正但是,它在人们的心里依然影响巨大。

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