人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原(yuá喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹n)文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力积(jī)极求索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第(dì)一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布(bù)到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按(àn)我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也(yě)必有(yǒu)所获

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