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胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的(de)时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武灵王(wá你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思ng)在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地(dì)区(qū)传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国(guó)家有一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政事要有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则，要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释(shì)说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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