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仁政在现代(dài)社会的意(yì)义(yì)议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更能缓解人(rén)莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱与人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支(zhī)持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一(yī)套(tào)从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又把统(tǒng)治者和(hé)被统治(zhì)者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人(rén)民的(de)疾(jí)苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体(tǐ)内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思(sī)想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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